>الآيات 38-39 سورة المدثر، اللقاء (12) كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ(39) الرّهن: الوثاق والحبس ومنه الرهن في الدَيْن، وقد يطلق على الملازمة والمقارنة، وكِلا >الآيات 32-37 سورة المدثر، اللقاء(11) كَلَّا وَٱلقَمَرِ (32) وَٱلَّيلِ إِذ أَدبَرَ (33) وَٱلصُّبحِ إِذَآ أَسفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحدَى ٱلكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلبَشَرِ (36) لِمَن شَآءَ >الآية (31) من سورة المدثر، اللقاء (10) {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ >الآيات (26-30) سورة المدثر، اللقاء (09) {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ * عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}. سقر وما >الآيات 11-25 سورة المدثر ،اللقاء(08) ذَرنِي وَمَن خَلَقتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلتُ لَهُۥ مَالًا مَّمدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمهِيدًا (14) ثُمَّ يَطمَعُ أَن >الآيات 08-10 سورة المدثر، اللقاء (07) فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) الناقور: هو البوق ويسمى الصُّور وهو >الآية -07- من سورة المدثر، اللقاء (06) وَلِرَبِّكَ فَاصبِر (7) الصبر: هو الوصية السادسة في هذه السورة، من ربّ العزة والجلال- لرسوله عليه الصلاة والسلام، وصحابته ومن سار >الآية -06- من سورة المدثر، اللقاء (05) ولا تمنن تستكثر (6) قد يرى البعض بأن له الفضل والمنة كونه مسلمًا، (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ >الآية (05) من سورة المدثر، اللقاء (04) {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}. الرجز: في الأصل هو داء يصيب الإبل ترتعش منه أفخاذها عند قيامها، وجاءت مادة (رجز) في معاجم اللغة للدلالة >الآية (04) من سورة المدثر، اللقاء (03) {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. الطهارة: هي النظافة، والسلامة، والخُلوّ من الأقذار، والأوساخ الحسّية، والمعنويّة ولئن كان القلب هو وعاء ومادة الطهارة الباطنة، فإن 3 4 5 6 7 8 9 10 11
