الخميس 2014-07-24
السؤال السادس و العشرون - مسابقة رمضان الكريم في القران الكريم
برعاية مركز تعظيم القران الكريم بالمدينة المنورة
السؤال السادس و العشرون
ما هي الآيتان اللتان نزلتا من كنز تحت العرش، وما الذي يدل عليه ذلك؟
الجواب: خواتيم سورة البقرة، ويدل ذلك على عظيم فضلهما، وأنهما من أعظم الآيات عند الله عز وجل، وأفضلها في كلامه الكريم.
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
آليات و شروط المسابقة
1- يتم طرح كل يوم سؤال
2- موعد طرح الاسئلة بعد صلاة الفجر من كل يوم
3- اخر موعد لاستقبال الاجوبة قبل طرح السؤال الجديد ( أي للمتسابق مهلة 24 ساعة للإجابة )
4- يجب اضافة الاجابة في نفس السؤال بالصحيفة عبر تعبئة الخانات اسفل كل سؤال
5- تعبئة البيانات يجب ان تكون صحيحة لتحتسب الاجابة ( سيتم فقط اظهار اسم المتسابق ولن تظهر بيانات الجوال و البريد سيتم استخدامها فقط من قبل الادارة للتواصل مع المتسابق )
6- يغلق استقبال الاجوبة للسؤال بعد اضافة السؤال التالي ( ولن تقبل أي اجابة بعدها )
7- يستطيع المشاركة في المسابقة جميع الاعمار ( ذكور – اناث ) ومن أي مكان
8- يرشح الفائز صاحب اكثر اجابات صحيحة بغض النظر عن عدد الاجابات
9- تسلم الجوائز بعد شهر رمضان الكريم في مركز تعظيم القران بالمدينة المنورة
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
الجوائز
المركز الاول جائزة نقدية بقيمة عشرة الاف ريال + درع تذكاري
المركز الثاني جائزة نقدية بقيمة سبعة الاف وخمسمائة ريال + درع تذكاري
المركز الثالث جائزة نقدية بقيمة خمسة الاف ريال + درع تذكاري
المركز الرابع جائزة نقدية بقيمة الف ريال + درع تذكاري
المركز الخامس جائزة نقدية بقيمة خمسمائة ريال + درع تذكاري
وورد عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قرأ خواتيم سورة البقرة وآية الكرسي ضحك وقال إنها كنز من الرحمن تحت العرش.
اسماء الحربي 2014-07-25
164
اواخر سورة البقرة ( آمن الرسول .....الخ)الايتان اي خواتيم سورة البقرة
تدل على عظمتها وعلى التفضيل كما قال صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث ومنها نزلت من تحت العرش ولما فيها من الفضائل
يامن 2014-07-25
163
اخر آيتين من سوره البقره قوله تعالى ( (آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
تدل على فضل هذه الآيات فهي تتضمن أصول الدين لذلك لها شان عظيم ليس لغيرها
عن علي بن أبي طالب قال لأرى احد أحدا عقل الإسلام ينام حتى يقرأ إيه الكرسي وخواتيم سوره البقره فإنها من كنز عطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم
محمد المغذوي 2014-07-25
162
الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة لهما فضل عظيم, فقد ثبت في كتب السنة النبوية المطهرة أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال فيما رواه عنه الصحابي الجليل عبدالله بنمسعود رضي الله عنه من قرأ الآيتين من أخر سورة البقرة كفتاه وفي فضلهما ايضا ورد عن ابي ذر رضي الله عنه أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش, وفي رواية أخري لهذا الحديث يقول فيها: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي.
في الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)__صحيح البخاري وصحيح مسلم .
فهما آيتان متضمنتان لإيمان المؤمنين بالله ، و دخولهم تحت طاعته و عبوديته و اعترافهم بربوبيته ، و اضطرارهم الى مغفرته ، و اعترافهم بالتقصير في حقه ، و اقرارهم برجوعهم اليه ، و استشعارهم لمجازاته اياهم على أعمالهم ، ودعائهم اياه سبحانه ، و سؤالهم العفو و المغفرة و الرحمة و النصر على الأعداء ،و هذا دليل على كمال ايمانهم و تمام قبولهم و صدق انقيادهم لله رب العالمين
اهداب عبدالغني رشوان 2014-07-25
161
خواتيم البقرة لقوله تعالى(آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)
تدل على عظمها لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء ).
وعن عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي".
أروى خلف محمد المغذوي 2014-07-25
160
الأيتان رقما285 و286 من سورة البقرة آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
والذي يدل عليه قول الرسول الكريم
" أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي "
ابراهيم احمد فرح منصر 2014-07-25
159
الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة لهما فضل عظيم, فقد ثبت في كتب السنة النبوية المطهرة أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال فيما رواه عنه الصحابي الجليل عبدالله بنمسعود رضي الله عنه من قرأ الآيتين من أخر سورة البقرة كفتاه وفي فضلهما ايضا ورد عن ابي ذر رضي الله عنه أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش, وفي رواية أخري لهذا الحديث يقول فيها: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي.
في الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)__صحيح البخاري وصحيح مسلم .
فهما آيتان متضمنتان لإيمان المؤمنين بالله ، و دخولهم تحت طاعته و عبوديته و اعترافهم بربوبيته ، و اضطرارهم الى مغفرته ، و اعترافهم بالتقصير في حقه ، و اقرارهم برجوعهم اليه ، و استشعارهم لمجازاته اياهم على أعمالهم ، ودعائهم اياه سبحانه ، و سؤالهم العفو و المغفرة و الرحمة و النصر على الأعداء ،و هذا دليل على كمال ايمانهم و تمام قبولهم و صدق انقيادهم لله رب العالمين
سعاد علي صادق 2014-07-25
158
خواتيم سوره البقره (آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
دل على عظم شان هذه الآيتين الكريمتين
عن أيفع الكلاعي قال : قال رجل : يا رسول الله أي آية تحب أن تصيبك وأمتك ؟ قال : آخر سورة البقرة فإنها من كنز الرحمة من تحت عرش الله
إذن من رحمه الله بعباده قد انزل هذه الآيتين حتى يقرأها الإنسان ويتعلمها ويعلمها
فهذه الآيتين لم تنزل ع نبي قبل محمد عليه الصلاه والسلام
هديل 2014-07-25
157
الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة لهما فضل عظيم, فقد ثبت في كتب السنة النبوية المطهرة أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال فيما رواه عنه الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه من قرأ الآيتين من أخر سورة البقرة كفتاه وفي فضلهما ايضا ورد عن ابي ذر رضي الله عنه أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش, وفي رواية أخري لهذا الحديث يقول فيها: أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي.
في الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)__صحيح البخاري وصحيح مسلم .
فهما آيتان متضمنتان لإيمان المؤمنين بالله ، و دخولهم تحت طاعته و عبوديته و اعترافهم بربوبيته ، و اضطرارهم الى مغفرته ، و اعترافهم بالتقصير في حقه ، و اقرارهم برجوعهم اليه ، و استشعارهم لمجازاته اياهم على أعمالهم ، ودعائهم اياه سبحانه ، و سؤالهم العفو و المغفرة و الرحمة و النصر على الأعداء ،و هذا دليل على كمال ايمانهم و تمام قبولهم و صدق انقيادهم لله رب العالمين
الاء عبد الغني رشوان 2014-07-25
156
خواتيم سورة البقرهيدل على فضلهما وشرفهما
حليمة محمد شريف كو 2014-07-25
155
خواتيم سورة البقرهيدل على فضلهما وشرفهما
حليمة محمد شريف كو 2014-07-25
154
اﻵيتان هما خواتيم سورة البقرة ،
قال تعالى:{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَﻼئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ﻻَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير}
{ ﻻَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِﻻَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا ﻻَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَﻻَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَﻻَ تُحَمِّلْنَا مَا ﻻَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْﻻنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين}
ويدل عليه، حديث رسول الله في كتب السنة النبوية المطهرة أن الرسول صل الله عليه وسلم قال فيما رواه عنه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ( من قرأ اﻵيتين من أخر سورة البقرة كفتاه )وفي فضلهما ايضا ورد عن ابي ذر رضي الله عنه أن هاتين اﻵيتين الكريمتين كانتا من المنح اﻹلهية العظيمة التي جادت بها المشيئة اﻹلهية.
فاطمة عبدالحميد محمد 2014-07-25
153
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ييدل على عظم شأن الايتين وفضلها
سليم عياد الحربي 2014-07-25
152
اخر ايتين من سورة البقرة
يدل ذلك على عظم شأنها وفضلها الكبير
محمد سليم الحربي 2014-07-25
151
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
يدل ذلك على فضلها وعظم شأنها
سامي الحربي 2014-07-25
150
اواخر سورة البقره
لعظم شأنها
عبيدالله سليم اللقماني 2014-07-25
149
وورد عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قرأ خواتيم سورة البقرة وآية الكرسي ضحك وقال إنها كنز من الرحمن تحت العرش.
عبدالرحمن المحمادي 2014-07-25
148
وورد عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما انه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قرأ خواتيم سورة البقرة وآية الكرسي ضحك وقال إنها كنز من الرحمن تحت العرش.
اسماء الحربي 2014-07-25
147
عن ابي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي " وقد رواه ابن مردويه من حديث الأشجعي عن الثوري عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
وهذا الا دليل علي عظم شان الايتين لماتشمله من اصول الدين ومذهب اهل السنه في التوحيد ومن قراها فقد كفته
محسن عبدالله الرشيدي 2014-07-25
146
عن ابي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي " وقد رواه ابن مردويه من حديث الأشجعي عن الثوري عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
وهذا الا دليل علي عظم شان الايتين لماتشمله من اصول الدين ومذهب اهل السنه في التوحيد ومن قراها فقد كفته
محسن عبدالله الرشيدي 2014-07-25
145
أضف الإجابة...