صحيفة عيون الإلكترونية :: السؤال التاسع و العشرون - مسابقة رمضان الكريم في القران الكريم

الجواب: انتصار أهل الإيمان وإن قلّوا ودمار أهل الكفر وإن كثروا؟

فيصل محمد أحمد حميد 2014-07-28 145

بسم الله الرحمان الرحيم
انتصار اهل الايمان و ان كانوا قليلين و هلاك اهل الكفر و ان كانوا كثيرين .

ولي الله عبد الله سعيدي 2014-07-28 144

تسلية للرسول -صلى الله عليه وسلم-.

بوادير 2014-07-28 143

إفتراء فرعون!

يشير القرآن الكريم بهذه المقاطع البيانية إلى بعض مشاهد قصّة موسى(عليه السلام)وفرعون، والتي تتناول عاقبة الطغاة عبر التاريخ، وما حدى بفرعون من مصير أسود، ليستذكر مشركو قريش وطغاتهم تلك الواقعة، وليعلموا أن من كان أقوى منهم لم يتمكن من مقاومة العذاب الإلهي.
ويشير البيان القرآني كذلك، إلى المؤمنين بأن لايخافوا من قوّة الأعداء

سعاد علي صادق 2014-07-28 142

إفتراء فرعون!

يشير القرآن الكريم بهذه المقاطع البيانية إلى بعض مشاهد قصّة موسى(عليه السلام)وفرعون، والتي تتناول عاقبة الطغاة عبر التاريخ، وما حدى بفرعون من مصير أسود، ليستذكر مشركو قريش وطغاتهم تلك الواقعة، وليعلموا أن من كان أقوى منهم لم يتمكن من مقاومة العذاب الإلهي.
ويشير البيان القرآني كذلك، إلى المؤمنين بأن لايخافوا من قوّة الأعداء

اهداب عبدالغني رشوان 2014-07-28 141

إفتراء فرعون!
يشير القرآن الكريم بهذه المقاطع البيانية إلى بعض مشاهد قصّة موسى(عليه السلام)وفرعون، والتي تتناول عاقبة الطغاة عبر التاريخ، وما حدى بفرعون من مصير أسود، ليستذكر مشركو قريش وطغاتهم تلك الواقعة، وليعلموا أن من كان أقوى منهم لم يتمكن من مقاومة العذاب الإلهي.
ويشير البيان القرآني كذلك، إلى المؤمنين بأن لايخافوا من قوّة الأعداء

الاء عبد الغني رشوان 2014-07-28 140

ان الايمان بالله هو السبيل الوحيد للتخلص من عذابه

محمد المغذوي 2014-07-28 139

العبرة من ذكر قصه سيدنا موسى مع فرعون أنه بعد طغيانه وتبكره على الله وعصيانه لنبي الله موسى
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى) أي إن فيما ذكر لموعظة لمن له عقل يتدبر به في عواقب اﻷ‌مور ومصايرها، فينظر في حوادث الماضين، ويقيس بها أحوال الحاضرين ليتعظ بها.

هدى عبدالله أحمد العمودي 2014-07-28 138

أن الله اصطفى موسى عليه السلام بالرساله الى فرعون وقومه وان يريه بعض آيات ربه

فيصل محمد أحمد حميد 2014-07-28 137

العبرة:1-مشروعيةقصّ القصص،وسرد الأخبار لأخذ العظةوالعبرة2-إثبات صفة المناداة،والكلام لله تعالى3-ثبوت تكليم الله تعالى لموسى عليه السلام 4-جواز وصف الأوديةوالبقاع بالقداسة5مشروعيةدعوةالطغاة مهما بلغ طغيانهم لإقامةالحجة عليهم وتبليغهم رسالات الله6اتخاذ أسلوب اللين والترغيب في مستهل الدعوة7مشروعية التسلح بكل ما فيه تأكيدعلى صدق الداعيةوصحةرسالته8سرعة انتقام البارئ تعالى ممّن عتا وتجبر وإن بدا للناس خلافه9أهمية أخذالعبرةوالعظمةمن الوقائع
_لقدقدم موسى على فرعون بأدب الداعيةالمشفق،ومنطق الناصح الأمين أملاً في هدايته الطريق الوحيد المنجي من عذاب الله وأليم سخطه,فكم كان موسى رقيقاً في دعوته,لينا في مقالته بيد أنّ الطغاةفي كل زمان تأخذهم العزة بالإثم ويقابلون دعاةالحق بالجحودوالتحدي,والبغي والاستطالة!إنَّ عرض القرآن لقصةموسى_عليه السلام-مع فرعون لتكون درساًبل دروساًلحملةالحق حين يواجهون نماذج متنوعةمن الفراعنةممّن تنكبوا الصراط,وعلا قلوبهم الران,واستولى عليهم الكفروالفجوروالإلحاد!ولابدأن يدرك كلُّ داعيةأنّ استجابةالمعاندين غيرمضمونةالحصول بل ربما قابلوا دعوته بالسخريةوالاستهزاء,والتحدي والتنكيل

بثينةعبدالاله الزعبي/سوريا/زائرةبالمملكه 2014-07-28 136

العبرة:1-مشروعيةقصّ القصص،وسرد الأخبار لأخذ العظةوالعبرة2-إثبات صفة المناداة،والكلام لله تعالى3-ثبوت تكليم الله تعالى لموسى عليه السلام 4-جواز وصف الأوديةوالبقاع بالقداسة5مشروعيةدعوةالطغاة مهما بلغ طغيانهم لإقامةالحجة عليهم وتبليغهم رسالات الله6اتخاذ أسلوب اللين والترغيب في مستهل الدعوة7مشروعية التسلح بكل ما فيه تأكيدعلى صدق الداعيةوصحةرسالته8سرعة انتقام البارئ تعالى ممّن عتا وتجبر وإن بدا للناس خلافه9أهمية أخذالعبرةوالعظمةمن الوقائع
_لقدقدم موسى على فرعون بأدب الداعيةالمشفق،ومنطق الناصح الأمين أملاً في هدايته الطريق الوحيد المنجي من عذاب الله وأليم سخطه,فكم كان موسى رقيقاً في دعوته,لينا في مقالته بيد أنّ الطغاةفي كل زمان تأخذهم العزة بالإثم ويقابلون دعاةالحق بالجحودوالتحدي,والبغي والاستطالة!إنَّ عرض القرآن لقصةموسى_عليه السلام-مع فرعون لتكون درساًبل دروساًلحملةالحق حين يواجهون نماذج متنوعةمن الفراعنةممّن تنكبوا الصراط,وعلا قلوبهم الران,واستولى عليهم الكفروالفجوروالإلحاد!ولابدأن يدرك كلُّ داعيةأنّ استجابةالمعاندين غيرمضمونةالحصول بل ربما قابلوا دعوته بالسخريةوالاستهزاء,والتحدي والتنكيل

بثينةعبدالاله الزعبي/سوريا/زائرةبالمملكه 2014-07-28 135

ما أحله الله بفرعون من الخزي، ورزق موسى من العلو والنصر، وذلك أن يدع التمرد على الله تعالى، والتكذيب لأوليائه.

عائشة عمر 2014-07-28 134

تسلية للنّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)والمؤمنين، وأنذاراً للمشركين الطغاة، وإشارة إلى ما يتربت على إنكار المعاد من سقوط في مستنقع الرذيلة.
وفي ذلك عبرة أخرى لقومه وهي أن فرعون مع أنه كان أقوى منهم شكيمة أشد شوكة وأعظم سلطانا، لما تمرد على موسى وعصا أمر ربه أخذه الله نكال ﻵ‌خرة واﻷ‌ولى، ولم يعجزه أن يهلكه ويجعله لمن خلفه آية، فأنتم أيها القوم مهما عظمت حالكم وقوى سلطانكم لم تبلغوا مبلغ فرعون، فأخذكم أهون على الله منه.وفي هذا تهديد لهم وإنذار بأنهم إن لم يؤمنوا بالله ورسوله، فسيصيبهم مثل ما أصاب فرعون وقومه .

فايزة عبدالحميد 2014-07-28 133

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجابة :

لتكون تسلية لرسوله عما يلاقيه من قومه و عبرة لهم و تهديد وإنذار بأنهم إن لم يؤمنوا بالله ورسوله، فسيصيبهم مثل ما أصاب فرعون وقومه .

والله الموفق ...

وئام الحسن الشريف 2014-07-28 132

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجابة :

لتكون تسلية لرسوله عما يلاقيه من قومه و عبرة لهم و تهديد وإنذار بأنهم إن لم يؤمنوا بالله ورسوله، فسيصيبهم مثل ما أصاب فرعون وقومه .

والله الموفق ...

وئام الحسن الشريف 2014-07-28 131

أن الله مكن لفرعون في الأرض فطغى وبغى فأهلكه الله ومكن للمستضعفين بعده،في هذه القصة عبرة لمن يخشى.

عبدالودود عثمان صادق 2014-07-28 130

بسم الله الرحمن الرحيم
الامامة لاتنال الإبالصبر واليقين مواسات لنبي محمد صل الله علية وسلم بمافعله قومة

‫حاتم 2014-07-28 129

ان فرعون إنسان من عدم ويصير إلى عدم هم يدعّمون إنساناً ضعيفاً سبقه عدم ، وينتهي إلى عدم ، وهو يدّعي الألوهية ، قال﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾

اسماء الحربي 2014-07-28 128

ان فرعون إنسان من عدم ويصير إلى عدم هم يدعّمون إنساناً ضعيفاً سبقه عدم ، وينتهي إلى عدم ، وهو يدّعي الألوهية ، قال
﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾

اسماء الحربي 2014-07-28 127